前年彰化市農會百年穀倉拆毀大半後列入古蹟，效應發酵，不少老建築屋主怕被凍結，掀起搶拆風潮，有人形容「浩劫」，但都等拆毀大半，甚至殘跡無存後，才祭出《文資法》，讓所有權人動彈不得，更讓人非議保存運動演變到此，已淪為意識形態。

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保存文化資產是共識，但怎麼保存？那些才該保存？卻存在很大爭議空間，過去搶救行動，多在屬於公有財產範疇，透年節伴手禮排行榜過投入編列經費整修，加以活化，再現風華。但近年來保存運動進一步推展到私有建築領域，掀起強烈爭議。老屋再利用，創造更大價值，有些人奉為「信仰」；但怕就是單向行動，完全沒溝通，加速許多老建築屋主因怕被指定，加速拆毀的動作。

這1年來，楊全故居、松主堂四連棟建築、杜錫奎故居等，均在這波風潮下啟動怪手作業，又被緊急喊卡，更讓人非議是，楊全故居拆到剩幾道牆了，半年後列為暫定古蹟，又時隔半年，登入歷史建築，不少市民一陣「天啊！」殘破難以再見原貌的樣子被圈起鐵皮，不知何年何月能解套，難怪有人質疑價值何在，重修要耗費多少經費？難道政府買單嗎？政府的錢還不是人民的納稅錢，還是政府有辦法能「壓」著所有人去修復？有修復的能力和專業嗎？還有意義嗎？更讓人匪夷所思是杜錫圭故居全夷平了，精美建築毀於一旦，確實讓人痛惜，但文資審議決議，還要求提供詳細資料再審，破毀磚塊也只能留在原地，不能清理，讓多數人不禁質疑「到底保存還是報復？」讓彰化市成了處處被鐵皮圈圍的廢墟就是文化嗎？台南市老屋欣力運動激勵了許多理想，但畢竟是民間自發行動，但彰化市有許多老建築，一開始沒賦予身分，一旦有人舉報，公部門就施壓，凍結歷史，又能得到多少信服？(中國時報)

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